Pèlerinage des hommes 2026

Ils sont partis marcher du vendredi 3 au dimanche 5 juillet de St Genies de Fontedit au sanctuaire Saint-Joseph de Montrouge (Puimisson – 34) accompagnés par le père Gabriel Casas sur le thème « Effata ! « , Mc 7, 33.

Voici le témoignage de Dominique Poinsot : ses textes, ses questionnements, ses réflexions au fil de ce pèlerinage.

Samedi

Marc 7 31-37

31 Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.

32 Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler et supplient Jésus de poser la main sur lui.

33 Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue.

34 Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! »

35 Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement.

36 Alors Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient.

37 Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Questions de méditation proposées par Gabriel Casas.

Où se trouve Jésus ?

Qui rencontre-t-il ?

Que se passe-t-il ?

On commence par voir que Jésus est dans la Décapole. Chez les non croyants. Pas chez nous. Puisque je suis croyant.

Cet homme sourd bègue, qu’est-ce que je ferai ? comment puis-je lui venir en aide ?

Et Jésus fait du bouche-à-bouche et ça rappelle le passage savoureux de l’appel de Moïse devant le buisson ardent (Ex 4,10-12) (Bible Chrétienne 2 §157 p.279) : Moïse qui est bègue lui aussi, trouve toutes les raisons dans un marchandage à l’orientale pour ne pas répondre à l’appel. Dieu tranche ainsi : « Et maintenant, va. Je suis avec ta bouche et je te ferai savoir ce que tu devras dire. »

Ce que je dis, est-ce ce que Dieu me souffle ou ce que j’ai envie de dire ? Comment discerner ? Le sourd bègue de l’évangile, dit écoute ! et tu sauras ce que Dieu veut. Ecoute la Parole de Dieu et tu sauras discerner.

Celui qui cherche la Parole de Dieu, c’est bien moi. C’est bien moi le sourd bègue. C’est bien moi l’incroyant, habitant la Décapole.

Dimanche à St Joseph de Puimisson

Le père Elie nous dit :

La foule supplie comme la Création gémit. Le sourd bègue est dans un double mur de silence : celui de l’écoute et celui de la parole. C’est la condition de l’homme pécheur. Le péché rend sourd à la Parole de Dieu et défaillant pour porter la Parole. L’homme enténébré par le péché se tourne vers des idoles et devient sourd à la Parole de Dieu : quand nous parlons aux idoles, c’est à nous même que nous parlons, enfermés en nous-même.

Le geste de Jésus est une recréation : il emmène l’homme loin, le soustrait aux bruits du monde, et pose le geste sacramentel de la recréation. Dans un soupir vers le Père, Jésus porte avec lui le gémissement de la création pour appeler à la vie. Jésus demande au sourd bègue de lui-même s’ouvrir pour qu’il renaisse à une vie nouvelle. Et c’est librement que l’homme répond. « Celui qui t’a créé sans toi ne te sauvera pas sans toi » (St Augustin à vérifier).

Ni magie, ni contrainte dans la parole Effata mais une incarnation datée par la mémoire de la langue qui reprend la prophétie d’Isaïe 35,5-6.

Rassemblés dans la nuit

Silences et confidences

Les étoiles pour compagnes

Les pieds gonflés d’espoir

Silences et confidences

Sueur chants et cigales

Ton serviteur écoute

Après la nuit, la vie

Rendez-vous dans un an

Le poids de l’année qu’on apporte se dissout dans les pieds.

C’est quand le poids de la route prend le dessus sur l’année qu’on sait qu’on a réussi son pèlerinage.